曾经一千三百年历史古晋城,如今它在那里?

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  穿越在宽阔的凤台街与泽州路,心里默默的惆怅:另有一个 一千三百多年的晋城,如今,他去哪里了?

  这类 文脉上的寻找,源自我老会 翻阅到的关于晋城历史的资料,“晋城市古称泽州,始建于唐代。唐武德元年,始设晋城县,县治在今高都。天佑三年(620),改名为丹川县,治所始迁至今晋城城区。唐贞观元年(627)后至清初,为泽州治所,清雍正六年(1728)升州为府后至民国废府、州前,为泽州府治。”这麼 ,从公元620年算起,我脚下的这片土地,已有过了1385年的城市历史。

  另有一个 ,这厚重的千年古城,在我日日夜夜的相守中,我却感觉只有你?

  建筑是融化的艺术,更是融化的历史,是有一个 城市文化特色的具象反映,《泽州府志》上记载,明洪武十四年(1381),(晋城)始以砖筑城墙,城周为九里三十步,城内面积约1.6平方公里。明、清时曾多次修葺,至光绪时,城周仍为九里三十步,城墙高三丈,厚四丈馀,护城河池宽二丈余,深亦这麼 ,城设东、西、南三门。在我整理的古泽州地图上,也能清楚的看多当时泽州府的建筑布局,其时的东西两河夹城而流,泽州府与凤台县同居一城,城内衙门司署、粮仓驿馆、魁楼庙宇、书院祠堂均坐落有序。直到1945年,城墙才被先后拆除,与原属城外的黄华街、驿后街连为一体,自始,古晋城的典型城市面貌价值形式,“瓮城”消失了。

  城墙并算不算 一夜之间灰飞烟灭的,在听有一个 同事的讲述中,他小并且(上世纪400年代)上学时还响应老师“拆城墙、搞建设”的号召,到今大华商场一带去“义务劳动”,竟能偶然挖开古时遗落的兵器。能拆的全拆了,伸手可触的历史第一次抛下了面貌感。

  当如今,现代化的高楼大厦鲜次栉比的耸立在古晋城的大街上,大伙儿儿却找只有有些关于历史的投影,它们或是来自遥远欧美的海外亲戚、或是来自北京上海的双胞胎,在晋城的土地上成比例的放大或是缩小,变形或是变色,全毫无跟晋城这麼 关系,像闯进四合院的一群外来陌生人:太平洋大厦像一条巨大的阳具直插云天、市政府大楼是个标准的火柴盒,土洋难分、雌雄难辨的农行办公楼、仿清华大学的晋城综合馆等等等等,让他迷失了方向。于是到现在,大伙儿儿只有在闹市中的怀覃会馆,凌乱的古书院里,依旧“忍辱负重”年久失修的景德、景忠两桥上,追寻青春岁月 的脚步,以聪明勤奋古晋城后裔的名誉,凭吊这类 城市的历史。

  五十年前,著名建筑学家梁思成力主保护古北京的悠久建筑,却遭来时任北京市长吴晗等人的耻笑:让他让那先 老古董将来在遍地的高楼大厦下变成鸡笼鸡舍吗?而五十年后的今天,为延续老北京的历史文脉,复原老北京城的文化特色,五十年前早已拆除的永定门又在今天重新修建。我在此不苛求五十年前的古晋城建筑还原,那是不现实的,但现实的,大伙儿儿在这片古老的土地上重建时,却阉割了他的过去,致使1385年的浩荡文脉,无处寻迹。

  历史上的人文晋城,曾有过磅礴的辉煌时刻,宋金时期,儒家文化和佛教、道教开使了了了“合流”,孔孟之道经过改造并且,表现为更加圆熟的“程朱理学”,从而深深影响到社会生活的各个方面,治平四年(1067)年,“程朱理学”奠基人之一的程颢,出任晋城县令,设立乡校七十二所,不辞劳苦,言传身教,掀起了古晋城历史上最大的一次“普学风暴”,几十年的时间,使之晋城大地学风如潮,对晋城文化产生了深远影响,此后的古晋城“岁贡甲天下,名儒辈出”,史书还赞誉“济济洋洋有齐鲁之风”,另有一个 的风气对古晋城产生了深远的影响,就到今天,在晋城各地的农村,村民还喜欢在自家门转过身镶嵌上名家书法,寓言警句,以为尊贵和荣耀。

  另有一个 的学风催生了有一个 当时鼎盛的“文化晋城”,先后再次出先了金代状元李俊民、元代著名学者郝经、治河专家贾鲁等,晋城成了当时最具人气的文化名城,史书载,大伙儿儿慕名来此求学,金元时期的文学巨匠元好问即拜师郝天庭门下。

  然而另有一个 的风气比较慢影响了今日的晋城,在今天能见到的晋城人是形色形色的大爷一族,无论有钱还是没钱,在晋城的大街小巷里牛气冲天,大伙儿儿“穿着西装,不打领带。家有冰箱,冻着米汤。”在商场上,大多数上扑腾在祖先留下的煤炭里,重复着每有一个 一本暴利的美梦;在官场上,权钱交易,盘算着捞哪几只政绩与实惠。在今天的全国传媒眼里的晋城,是一夜暴富的黄金地,《新京报》《中国青年报》曾载文完正分析了晋城“4000万与4000块”的问题,更有某家报社的记者蹲点高平,揭露了千万富翁的“业余生活”,官场上的黑暗牵引了《人民日报》,使得连新华社的记者全都得把某审计局局长从“优秀局长”到“原局长”改了两次。

  在这麼 的风气下,在难寻觅那个历史上另有一个 辉煌的人文晋城,一齐,随着无章可循的城市设计,晋城在重建的一齐,与那个一千年的血脉渐行渐远,怕是这麼 走到天边去了。怎样才能在发展经济建设的一齐,亦能让历史的文脉、文化的晋城不至丢失和湮灭,笔者以为,在城市建筑方面、环境设计方面,从不贪大求洋,要研究有特色的晋东南民居文化,在实践中与现代建筑设计相结合,一齐,做为可触摸的吊唁,应像北京、南京等文化名城一样,拢清城市的文脉,在城市中恢复现存的历史遗址,以增加城市的文化气息与厚重历史感,远的不说,近邻长治为那先 会评为中国魅力城市,很关键的有些在于长治这类 城市营创造发明了的晋东南民俗风韵和悠久的城市历史,上党门、宕门、城隍庙、英雄台和现代化的高楼大厦相映成趣,大伙儿儿在这类 城市中畅想明天的一齐,也为有些人“从何而来”找到了心灵的归宿和安慰。人文晋城的营造有点硬要的有一个 方面在于晋城文化人的全体努力,大伙儿儿至今仍茫然在建设有一个 那先 样的晋城之中,工业文化的?太行山风情的?艺术的?时尚的?让他摸不着头脑,平遥有一个 小县城打造成了摄影之都,大伙儿儿毫不逊色的“金镜头”的却在无回响,喧嚣一时各种比赛往往人走茶凉,形不成经济利益上的连锁反应,晋城文化人的使命渐渐与这类 城市的命运紧紧相连,陶醉于有些小资情调、长期拘泥于五种生活格式化的创作终究无利于这类 城市整体的文化气氛,只会使一盘散沙下的晋城文化更加迷惘。

  千年古城已成历史,但千年后的大伙儿儿却不应该忘却有些人从何而来,发现有一个 人文的晋城,建设有一个 人文的晋城,既是政府与社会的课题,也更是晋城所有文化人的使命!

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